夜猫小说

第五千三百一十九 天（第14页）

　　“照这样下去，不用五百年，四百九十九年，你就能升第一级了。”菩提看看天，心想太上老君你在天有灵，可千万别被气死。

　　他看看周围：“还有人有不同见解吗？”

　　弟子们都摇头，师父都肯定了。哪还敢有人说不字。

　　“真没有了？”菩提看看猴子。

　　猴子一偏头：“看我干吗？”

　　“他压根一遍都没背过。”有同学告状。

　　“是啊，他把经书翻了一下就扔一边儿去了，然后整整几年都在山里荡秋千。”又有人开始揭发。

　　“是吗，猴子？”

　　“是啊。咋了？”

　　“为什么不背？”

　　“不就是道啥子道，非啥子道吗？这点道理看看就明白了，干吗要背？”

　　“那你说说，这句话什么意思？”

　　“说不出来。”

　　“说不出来？”

　　“老子道可道，老孙道不可道，所以老孙知道，老子不知道，老子不知道老孙知道，老孙知道老子不知道老孙知道，老子知道老孙知道老子知道，那不就行了？”

　　弟子们摔倒一片：“麻烦你说人类语言行不？”

　　菩提大笑：“你的意思是，道不可道，那道如何道？道如何传？道如何来？道又如何去？”

　　弟子们又摔倒一片，泪流满面：“师父啊，要用普通话教学啊。”

　　猴子想也不想答：“不可道，就不要道，管他如何来，如何去，传不传，自有人知道。最怕胡说八道。”

　　菩提大怒：“你说谁胡说八道？”

　　弟子们全吓趴在地上。

　　猴子一梗脖子：“写书没有胡说，教书的却胡说，害得弟子胡说。谁生气了，谁就在胡说八道。”

　　菩提怒气冲冲：“我再问你，《南华经》云：物无非彼物无非是自彼则不见自知则知之故曰彼出于是是亦因彼彼是方生之说也虽然方生方死方死方生方可方不可方不可方可因是因非因非因是。是以圣人不由而照之于天亦因是也。是亦彼也彼亦是也。彼亦一是非此亦一是非。果且有彼是乎哉果且无彼是乎哉彼是莫得其偶谓之道枢。枢始得其环中以应无穷是亦一无穷非亦一无穷也……什么意思！”

　　猴子说：“意思就是你说的也对你说的也不对，如果你说你自己对你就不对，如果你说你不对你就对了，刚对的马上又错了，刚错的也会变对，所以你说的是对的，到我这儿就未必对，我说的是不对的，到你那儿也许就对了。是就是非非就是是，道理就是这么变来变去，你可以说你是神仙但也许我才是神仙，我可以说我是猴子但也许你才是猴子。管它三十六变还是七十二变其实外在变化无穷但本质都是一样的，你听明白了吗？”

　　菩提傻在那里，所有众人全傻在那里。

　　半天，首席弟子才喊：“师父，这猴子竟敢这么玷辱圣言，快降雷劈他！”

　　“劈你个头啊。”猴子说，“老子当年写《道德经》的时候，也不过是凡人一个。现在成了神仙了，怎么老子就说不得了？”

　　“啊？你……你还敢自称老子？”

　　“我没说老子说不得，我是说老子说不得？”猴子擦汗，“和人类讲话太费劲了。”

　　菩提也擦擦汗：“那我再问你，因是已，已而不知其然，谓之道。劳神明为一，而不知其同也，谓之朝三。何谓朝三？狙公赋曰：朝三而暮四。众狙皆怒，曰：然则朝四而暮三。众狙皆悦。名实未亏，而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非，而休乎天钧，是之谓两行。何解？”